{"id":6497,"date":"2025-02-01T12:14:28","date_gmt":"2025-02-01T11:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/rencartaumelies.org\/?p=6497"},"modified":"2025-02-01T12:15:06","modified_gmt":"2025-02-01T11:15:06","slug":"le-repli-de-joseph-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rencartaumelies.org\/index.php\/2025\/02\/01\/le-repli-de-joseph-paris\/","title":{"rendered":"Le Repli, de Joseph Paris"},"content":{"rendered":"\n
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Perle rare, le documentaire <\/strong>Le Repli<\/em> <\/em>de Joseph Paris<\/em> allie une mise en forme attractive et percutante \u00e0 une intelligence peu courante dans son traitement d\u2019un sujet complexe : les violences polici\u00e8res.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, du fait m\u00eame de la complexit\u00e9 du sujet, le documentaire d\u00e9passe largement cette probl\u00e9matique pour dresser le portrait d\u2019un \u00c9tat policier qui, en France, s\u2019est progressivement substitu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9tat de droit. Ce basculement s\u2019est op\u00e9r\u00e9 sous couvert de la lutte contre le terrorisme islamiste, elle-m\u00eame doubl\u00e9e d\u2019une campagne contre l\u2019immigration et, par extension, contre les populations n\u00e9es en France issues de l\u2019immigration. La phrase est longue, le souffle court, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que montre le film : comment la restriction des droits de certains agit comme un trou noir, absorbant progressivement les libert\u00e9s de tous, jusqu\u2019\u00e0 viser aujourd\u2019hui les militants \u00e9cologistes et les manifestants de causes diverses. \u00c9tat d\u2019urgence, usage r\u00e9p\u00e9t\u00e9 du 49.3, \u00e9largissement du \u00ab droit \u00e0 la l\u00e9gitime d\u00e9fense \u00bb des forces de l\u2019ordre, banalisation du discours d\u2019extr\u00eame droite dont les d\u00e9put\u00e9s si\u00e8gent d\u00e9sormais nombreux \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale : autant de signes d\u2019un repli identitaire. La question pos\u00e9e par le documentaire est donc la suivante : comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n

Pour remonter \u00e0 la racine de ce mal, le r\u00e9alisateur Joseph Paris adopte une approche centr\u00e9e sur la violence des images. Il ne s\u2019agit pas tant de capturer la brutalit\u00e9 ponctuelle des interventions polici\u00e8res que d\u2019exposer une violence plus insidieuse, plus r\u00e9currente : celle d\u2019un imaginaire stigmatisant. Ce dernier contraint \u00ab l\u2019Arabe \u00bb \u00e0 se justifier avant m\u00eame de prendre la parole, afin de se d\u00e9marquer d\u2019une tendance suppos\u00e9e \u00e0 la radicalisation \u2014 une posture tacitement valid\u00e9e par la droite et la gauche traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n

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Car toute la finesse de Le Repli<\/em> r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 reconstruire cette histoire de longue haleine sans verser dans une lecture simpliste o\u00f9 la droite serait l\u2019unique responsable. Gr\u00e2ce aux analyses de plusieurs chercheurs, le documentaire nous ram\u00e8ne aux gr\u00e8ves d\u2019ouvriers immigr\u00e9s du secteur automobile au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que le Parti socialiste, soucieux de se d\u00e9tacher des luttes ouvri\u00e8res sans assumer pleinement son abandon des classes populaires, adopte une rh\u00e9torique patronale in\u00e9dite : bien que port\u00e9es par des revendications sociales, ces gr\u00e8ves seraient en r\u00e9alit\u00e9 des soul\u00e8vements d\u2019inspiration sunnite\u2026 Ainsi commence la m\u00e9tamorphose de l\u2019ouvrier immigr\u00e9 en \u00ab musulman \u00bb, amor\u00e7ant une descente m\u00e9diatique qui fera de lui l\u2019ennemi de la R\u00e9publique et d\u2019une certaine la\u00efcit\u00e9. Cette tendance, revisit\u00e9e en 2003 par le rapport Baroin, se consolide apr\u00e8s les attentats du Bataclan en 2015. D\u00e8s lors, les jihadistes peuvent se f\u00e9liciter d\u2019avoir contribu\u00e9, avec l\u2019aide des m\u00e9dias et des autorit\u00e9s fran\u00e7aises, \u00e0 effacer la \u00ab zone grise \u00bb des musulmans ind\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n

Bien que dense, Le Repli<\/em> \u00e9vite l\u2019\u00e9cueil de l\u2019asphyxie narrative en alternant apports d\u2019informations et moments de pause, laissant au spectateur le temps de dig\u00e9rer les images et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son propre rapport aux m\u00e9dias. Le montage ne se contente pas de d\u00e9construire un discours pour en imposer un autre, selon les techniques t\u00e9l\u00e9visuelles habituelles ; il confronte les images \u00e0 elles-m\u00eames. Celles-ci sont manipul\u00e9es, d\u00e9chir\u00e9es, superpos\u00e9es, \u00ab tagu\u00e9es \u00bb, dans une d\u00e9marche quasi-brechtienne de d\u00e9sidentification qui met en garde contre leur pouvoir tout en en r\u00e9v\u00e9lant l\u2019inattendue beaut\u00e9 plastique de l\u2019image audiovisuelle en tant qu\u2019objet physique \u2014 froissable, p\u00e9rissable, fragile \u2014 ne cachant pas les traces des interventions qu\u2019on lui fait subir.<\/p>\n\n\n\n

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Rien ne manque. Nous avons un personnage central, le militant Yasser Louati, habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre bafou\u00e9 par les m\u00e9dias et \u00e0 se battre sur un terrain hostile dans son propre pays, la France. Son t\u00e9moignage donne chair et \u00e9motion \u00e0 cette histoire. Nous pouvons \u00e9galement saluer les lumi\u00e8res apport\u00e9s par les intervenants qui se succ\u00e8dent : Thomas Deltombe, Mireille Delmas-Marty, Vincent Gay, Vanessa Codaccioni. Leurs analyses suscitent l\u2019envie d\u2019explorer leurs travaux plus en profondeur.* Mais ce qui captive encore davantage, c\u2019est le travail de Joseph Paris lui-m\u00eame : par son regard, l\u2019image d\u00e9monte l\u2019image, l’\u00e9clairant \u00e0 la lumi\u00e8re, autrement convaincante, du cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

Andres CAMARILLO<\/p>\n\n\n\n

*Vanessa Codaccioni, La l\u00e9gitime d\u00e9fense. Homicides s\u00e9curitaires, crimes racistes et violences polici\u00e8res<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, ao\u00fbt 2018.<\/p>\n\n\n\n

Gay, Vincent. (2021). Pour la dignit\u00e9: Ouvriers immigr\u00e9s et conflits sociaux dans les ann\u00e9es 1980<\/em>. Presses universitaires de Lyon.<\/p>\n\n\n\n

Thomas Deltombe, L’islam imaginaire : la construction m\u00e9diatique de l’islamophobie en France (1975-2005)<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, \u00ab Cahiers libres \u00bb, 2005.<\/p>\n\n\n\n

Mireille Delmas-Marty, Sortir du pot au noir. L\u2019humanisme juridique comme boussole<\/em>, Buchet Chastel, 2019.<\/p>\n\n\n\n

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